东北老阿姨荒野大镖客

卖圣经的骗子，东北老阿姨荒野大镖客是信仰的骗子也是主义的骗子。上帝的神话和资本的神话，在大萧条时代通通不在服务区，只剩下被骗的人和骗人的人。那些真的相信爱人在临死前买了圣经给自己的人，何尝不是另外一种骗子。只不过是骗自己的骗子、骗别人的骗子和骗人类的骗子。然而骗人的人亦是被骗的人，黑吃黑那几场戏写得太好。只有在这样荒诞的背景下，电影中的两个骗子才会显得如此可爱，东北老阿姨荒野大镖客甚至还带有劫富济贫的侠盗风采。在这种互相欺骗的泥潭中，东北老阿姨荒野大镖客还能培养出真挚的感情，哪怕很有可能和买圣经的人一样，只不过是理想化地自欺，可这种自欺如何不令人动容呢。仅仅是选择相信就可以如此动人，人类对于感情的需求也不能算是太高，可还是不容易得到。

要是旁白不是小马就好了，表演本来就很好，东北老阿姨荒野大镖客是不需要“我”的，那样会更少“人”的特质，我是说虽然本来就是动物的拟人化表演，但那样会更动物一点。给印第安人正面的形象，反思了殖民开拓。 中间那段小马拉火车不知道为什么要安排爆炸，东北老阿姨荒野大镖客可能是比较帅（？），感觉各位打工人老倒霉蛋了，明明只是干活又要重新拉火车了。以及还有就算阻止了火车的运输也是阻挡不了开拓西部的时代步伐哦？作为西部片来说嗯，我看过更好的。但综合的来说很棒，因为那是自由，你怎么能说自由不好呢？

梦的逻辑叙事，很惊艳。当你出现在大众视线中时，就已经在接受东北老阿姨荒野大镖客，而且是无休止的东北老阿姨荒野大镖客，来自每一个人的东北老阿姨荒野大镖客，这个东北老阿姨荒野大镖客没有无罪，只有延期或者缓刑。就像律师说的，有时候自由还不如被关着。

青春是短促的，东北老阿姨荒野大镖客是终将逝去的，那永恒的是什么呢？一个再陈词滥调不过的问题：终结的毁灭，废墟、经时间淘过的锈迹、死亡……在这些残迹之上的，关于永恒与短促的指涉则是有限的无限——但仅是台词的指涉；文本指向的是带有目的地的旅行，伴随着的是一次次的永恒的瞬间。而母亲，自出场就被化为静止之物，假借于梅德尔的不灭的身体，东北老阿姨荒野大镖客不仅是外貌上的重生，东北老阿姨荒野大镖客也是意义上的于人间再次永生——正如时间长河的旅行者。站在梅德尔的立场，她何为青春的幻影；站在少年的立场，青春的幻影又何止梅德尔。

夏日雨夜看东北老阿姨荒野大镖客 亲切的河南方言 有种在日影中看到的满满的夏日感 田地里的西瓜 蝉鸣声 雷雨天 祖孙的隔膜到熟悉 对于历史 右派 文革 的反思呈现 珍重特殊年代的友情 跋涉千里 只为见一面 乡村文明的粗砺简单与现代文明的对比 当然不足也过于明显 编剧手法略显笨拙