甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法

鹿小葵都被小耳朵老师打败了，十三棵泡桐有没有。各种苍山洱海，故事跟发生地点没半毛钱关系，甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法继续架空吧造作吧。

对西蒙杀马路转粉。虽然总有人说今不如昔，但我看来比1969年前作不知高到哪里去（不仅仅是画质和词尾s的一字之差）。真正做到了视野开阔，但又不是将非欧洲艺术嵌到欧洲艺术史里的生硬点缀。前五集甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法独立延展，从第六集开始甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法碰撞，然后18、19、20-21三个世纪，酣畅淋漓。蔡国强、艾未未新作抢眼。

最初知道这电影是因为王景春金鸡获奖感言那句“希望中国电影甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法 愿所有的爱和情感都地久天长”当时恰好甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法拿了金马就记下了 看完感觉还真的和地久天长有点相像虽然后者要细腻好多 更喜欢这里的父亲还有一直当太阳很累却从未真正被理解的哥哥 菜头这个角色蛮有层次感 狱友唱歌那要跟着哭了

引用剧中撒切尔夫人：“他们既不高贵，甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法也不优雅。”（顺便查尔斯真的是一个人渣。）

在一部好电影中忘记时间的流逝、忘记身在何处，被牢牢钉在座位上不想动弹，且看完后只想激动地满世界宣布“好看！”时至今日范霍文依然能交出这么一部混合着生猛与柔情并存、奇观与讽刺兼具的作品，堪称创作力惊人；剧本走向的控制几乎不受观影经验影响，尽可以在叙事的酣畅淋漓和飞速转折中享受失控的快感。 部分情节想起赫胥黎之《强伦轩一区二区三区区别》，甘雨腿法ちゃんこつやまの脚法尤其在表现（集体）谵妄症状、对教会的嘲讽方面以及大众易受权力和狂热情绪煽动的盲从感；benedetta不仅从上帝的“妻”（附属）演变为其化身（因此还隐含了性别议题），更是创作者操纵观众的指挥棒——他根本无意落实所谓真假，而是藉由神权的人间代言人之祛魅，表达人性的多维棱镜和电影多义性/丰富性的留白魅力。